場所は天王山登山口から、アサヒビール大山崎山荘美術館へと至る道を上ります。

シャトルバス到着地点の分岐点、山荘美術館入り口の「琅玕洞」には向かわずにそのまま直進します。

かなり勾配のあるコンクリートで舗装した道を歩くと右手に入り口の看板が立っています。
ここから400mほどの「竹林のこみち」が始まります。

元々、山荘と聖天さんを互いに行き来するには、一度下山する必要がありますが、この道を通れば、最短距離で移動できます。しかも竹の間から降り注ぐ日光が大変美しいです。

途中、山崎の秘境中の秘境「神照院」の入り口がありますが、個人の住宅でもあるため立ち入り禁止です。
解説の看板が立っています。

川が一望できる場所。ここだけ竹がきれいに伐採されています。見晴らし抜群。

天王山名物、竹を運ぶモノレールがここにも。
今は利用していないそうですが、使おうと思えば使える・・そうです。

観音寺入り口付近の、登山口との分岐点にある稲荷神社付近に到着します。

「竹林のこみち」は、降り注ぐ日光が非常に美しく、駅からもそう遠くはなくアクセスしやすい道です。
歩きやすく整備されており、登山使用の服装でなくても歩けます。

この道は、ハイキングのモデルコースの中にも含まれています。

宝積寺は寺伝では724年、聖武天皇の勅命を受けたに行基が建てたと伝えられる真言宗の寺院お寺で、行基が山崎橋という対岸八幡への往来の橋を建てた際に、橋寺として創建した「山崎院」の後身と考える説があります。

歴史上しばしば登場するお寺であり、寺宝や重要文化財が多く残り、聖武天皇が夢で竜神から授けられたという「打出」と「小槌」を祀ることから通称「宝寺」（たからでら）の別名があり、大黒天宝寺として商売繁盛のお寺として知られています。

宝積寺は貞永元年（1232年）の火災で一度焼失し、現存する仏像等はこれ以降のものです。宝積寺は山崎の戦いでは秀吉の本陣となり、禁門の変では尊皇攘夷派の真木保臣を始めとする十七烈士らの陣地が置かれた場所です。ちなみに、お寺の途中にあるお墓には、十七烈士の碑があります。
 

 

代表的な文化財として、本堂の本尊の木造十一面観世音菩薩立像 像高181.8cm、天福元年（1233年）仏師法印院範、法橋院雲作があり、秀吉が一日で建てたと伝えられる三重塔があります。有料ですが寺には閻魔堂があり、木彫りの閻魔大王が拝めます。
本堂左横の「小槌宮」に大黒天が祀られ、打出と小槌もこの堂に祀られています。打出と小槌で、参詣者に福徳を授けています。

 
重要文化財：三重塔　桜の季節も紅葉にも非常に映える塔です。

 
閻魔堂

 
秀吉が腰掛けたとされるの出生石があるのもこの寺です。

 
お寺は、ちょうどアサヒビール山荘美術館の真横、天王山の中腹にあり、ハイキングコースの途中で立ち寄れるようになっています。かなりきつい坂道を登りますので、きっちりとした靴を履いてきたほうがよいでしょう。
 

 
山門の金剛力士像

 
水掛不動：登山客が水をかけていきます。

 
主な重要文化財
 
・三重塔
・木造十一面観世音菩薩立像 -本尊、像高181.8cm、天福元年（1233年）仏師法印院範、法橋院雲作
・ 木造閻魔王坐像 – 像高160.8cm
・木造司命坐像 – 像高124.6cm
・木造司録坐像 – 像高143.5cm
・木造倶生神（ぐしょうじん）半跏像 – 像高114.2cm
・木造闇黒童子半跏像 – 像高110.8cm
・木造金剛力士 – 寄木造、彩色、阿形（那羅延金剛力士）像高284.2cm、吽形（密迹金剛力士）像高277.5cm
・板絵着色神像

妙喜庵（みょうきあん）は京都府乙訓郡大山崎町にある仏教寺院のことで、山号は豊興山。妙喜禅庵とも称します。「妙喜庵」の寺号は、宋の大慧禅師の庵号からつけられたもので、連歌の祖である山崎宗鑑が住んでいたとの説があります。

この庵には、なんと言っても国宝の茶室「待庵（たいあん）」があることにつきます。待庵は、日本最古の茶室建造物であると同時に、千利休が作ったと信じうる唯一の現存している茶室です。

庵三世、功叔士紡の時、世に天下分け目の天王山の合戦（山崎合戦）がおこりましたが、秀吉は、戦争が終わったあとも天王山に城を築き、本拠として半年間ほど住み、千利休を招いて城下に二畳の茶室を作らせたとしています。功叔和尚は利休の弟子といわれており、秀吉が山崎にて茶会を催した折には利休の手伝いをしていたようです。
茶室はその後解体され、慶長年代（1596～1615）にこの妙喜庵に移されたといわれています。

また他にも、室町時代の文明年間（1469年 – 1487年）に妙心寺の霊雲院書院を模して建てられたとされた書院：明月堂があります。この書院の正面に男山があり､その頂より月が上るのが眺められたため明月堂という名がつけられました。
連歌の祖である明月堂は山崎宗鑑の旧居と伝わりますが、跡地として関大明神社の前が有力でありますがはっきりしていません。なお、今の建物は昭和初期に新築されたものです。

妙喜庵を見学するには

妙喜庵を見学するには、およそ1か月前までに往復はがきによる予約が必要です。見学が許可された場合も、待庵はにじり口からの見学で、内部に立ち入ることはできません。
※2015年6月追記：2015年時点で、妙喜庵内部の写真撮影は禁止となっています。

所在地	〒618－0071　京都府乙訓郡大山崎町竜光56
分類	お寺・神社
拝観	１ヶ月以上前に往復はがきで複数の日を記載してお申し込み。 ハガキの記載 往信裏：1．住所、2．拝観希望者の名前、3．拝観希望者の電話番号、4．希望日（時間は指定できません）、5．人数（最大10名） 往信表：〒618-0071　京都府乙訓郡大山崎町竜光５６　妙喜庵　御中 返信裏：白紙のまま　返信表：拝観希望者の住所、氏名 志納金（一人千円）が必要。申し込み人数は、1グループ１０名様まで。高校生以下の方の拝観は拝観できません。
休み	月曜日と水曜日（１２月２０日以降翌年１月１５日くらいまで）
お問合せ先	TEL：０７５－９５６－０１０３
アクセス	電車：JR山崎駅、徒歩約1分。阪急大山崎駅からは、それぞれ５分 車：名神高速道路 「大山崎IC（※京滋バイパス「大山崎JCT」に併設）」より車で20分 （専用駐車場なし）
ホームページ	妙喜庵ＨＰ
本・文献
地図	大きな地図で見る
備考	春、GW、秋は混雑するので予約は少し早めが良いようです。※大山崎町歴史資料館には待庵の原寸大復元模型が展示されています。

由来

離宮八幡宮は、石清水八幡宮の元社にあたり、八幡大神を祭神とする神社です。

貞観元年（859年）に清和天皇が、神託により国家安泰のため宇佐神宮から分霊し平安京の守護神として奉安することとし、その時に九州に使わされた大安寺の僧行教が帰途山崎の津（当時の淀川水運の拠点港）で神降山に霊光を見、その地より石清水の湧いたのを帰京後天皇に奏上したところ、国家鎮護のため清和天皇の勅命により「石清水八幡宮」が建立されたのが始まりとされています。

その後、嵯峨天皇の離宮「河陽（かや）離宮」跡であったので社名を離宮八幡宮とし離宮八幡宮が成立しました。しかし、離宮八幡宮の創建については、諸説あり、石清水八幡宮と同時に成立したとは考えらないという説や、離宮八幡宮は南北朝時代から室町時代初め頃に成立したとみる説もあります。
 

離宮八幡宮と油

離宮八幡宮は油の独占で栄えます。平安時代の後期（貞観年間）となり、津として栄えたこの地の人々の中に、荏胡麻（えごま）の油絞りの道具を考え出した者（離宮八幡宮の神官貞観年間、時の神官が神示を受けたとされる）「長木」という搾油器を発明し荏胡麻油の製油を始めました。

当初はこの道具を使って作られた荏胡麻油は、対岸の石清水八幡宮の灯明用の油として神社仏閣の燈明用油として奉納されていましたが、次第に全国にこの業が広まり、離宮八幡宮は朝廷より「油祖」の名を賜りました。

そうして、油座として離宮八幡宮は幕府・朝廷の保護の下、大山崎油座として油の専売特許を持ち栄えていきます。安土桃山～江戸時代には、「西の日光」と呼ばれるほどの壮大な社殿を構え栄華を極めたそうです。

離宮八幡宮の衰退

しかし、応仁の乱の勃発により京都で大戦が起きると、離宮八幡宮のある山崎の地にも戦火が及びます。戦場となると製油に携わる神人たちは逃亡する事態となりました。乱の収束に伴って大山崎に戻りはじめ、製油・油商売も再開しましたが、従前とくらべ勢いを取り戻せませんでした。

さらに、尾張・美濃の戦国大名であった織田信長が上洛を遂げ、室町幕府を崩壊させたことで、幕府の禁令に依存していた大山崎の優位が崩壊。大山崎油座の持っていた特権はなくなってしまいます。豊臣秀吉による保護もありましたが、荏胡麻から油を絞るという作業自体は特に難しい技術を必要とする産業ではなかったため、各地で大山崎から油を購入することなく、自ら生産販売する商人が続出し衰退していきました。

さらに、江戸期には、荏胡麻油から菜種や綿実油など主流となり荏胡麻からの搾油も次第に行われなくなっていきます。それでも売買の守護神として全国の商人から崇敬されていたそうで、毎年12月には油商人が山崎に集まり「判紙の会」という儀式が行われていたといわれています。

さらに、幕末の禁門の変で長州藩の屯所が山崎に置かれたことにより、幕府軍の攻撃を受けて、多くの民家と共に焼失しました。兵火を免れ現存する建築物は「惣門」「東門」のみ。明治９年（１８７６）東海道本線（現ＪＲ）の京都神戸間開通により社地の大半がその用地と化したため、神領の規模が大幅に縮小されました。
現在の社殿は昭和の初期に再建されています。その社殿には「崇敬発起人」として日本製油・カネダ・吉原製油・昭和産業・豊年製油・味の素・日本油脂など日本の製油大企業の名が連なっています。
 

離宮八幡宮訪問記

＞＞ 離宮八幡宮を訪れる

サントリー山崎蒸溜所の奥のあたりは、かつて慈悲尾谷と呼ばれていました。ここには僧行基が聖武天皇の帰依仏である十一面観音を本尊にして開創したと伝えられる西観音寺という寺院がありました。
「谷寺」とも呼ばれ、江戸初期には七間四面の本堂を中心に、堂塔が整然とたちならび１２の僧房もあったと伝えられます。

しかし、明治元年の廃仏毀釈によって西観音寺は廃寺となり、現社地より北東に移動になり、椎尾神社となります。建物や像は各お寺に分散していきました。本堂は観音寺へ、閻魔堂は大念寺へ、閻魔大王と眷属の五尊像は宝積寺へと、大山崎の寺にそれぞれ移されています。当初の祭神は椎尾大明神でしたが、現在は素戔鳴命（すさのおのみこと）、聖武天皇、後鳥羽天皇を祀っています

現在の椎尾神社はサントリー蒸留所の中央を抜けて、ちょうど奥まった場所にあります。
サントリー蒸留所をもろに通るので、警備員さんに声をかけられますが、神社に行くんですと言いましょう。

階段を上がり、境内から下界を眺めていると、木がさわさわとゆれる間から、蒸留所や線路などを適度な高さで見下ろすことができます。ちなみにこの場所が好きで散歩がてら、よく訪れています。

2013年のお正月に訪問すると山崎ウィスキーがおいてありました。

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山崎の観光スポットで最も知られていない名所である。昭和３年に作られた環境共生住宅の原点といわれる建物。聴竹居。その価値を考えれば、一般の知られなさが意外に思えるほどの名所。日本の近代建築20選の建物であり、藤井厚ニという大正から昭和にかけて活躍した建築家のものである。

聴竹居があまり一般に知られていない理由は、建物規模の面で小さいことや、メディアの露出の低さにあるとは思う。文化財に登録もされていない上（目指しているそうです）に、地元のどの案内版にも出ておらず、小学4年生以下は入館禁止。さらに、18歳未満の学生・児童は先生もしくは保護者の付き添いが必要で、中の写真撮影も禁止されていて、山崎の秘境とでも言える場所だ。

追記※2017年6月：ついに国の重要文化財に登録されました。
 

聴竹居の見学

露出の低さはもちろん建物の保存の観点からきているのだろうが、全く見学できないわけでもなく、事前にサイトでメールで申し込めば、ボランティアさんの案内で居内に入ることができる。ちなみに室内の写真撮影自体はOKだが、インターネットなどに公開はできない。そういうわけでこのページも、外の様子の写真だけです。興奮したので、５０枚ぐらい撮りましたが・・。
 

聴竹居を訪問

「聴竹居」は夏の暑さや湿気対策に最も力を注いでいた建物ということらしいので、それなら夏に行くべきだなと、真夏に訪問することにしました。山崎は、北は天王山に囲まれ、南は三川合流の地であり、夏は湿気は高いし、半端じゃなく暑いところです。毎年きっちり８月には、湿気むんむんで３５度超えてきます。そんな暑さの中、JR山崎駅から、ふらふらと山の方へ歩き踏み切りをわたって、天王山山道入り口の横の、赤いポストの道に入って、木が生い茂る入り組んだ道を登っていくと、小さくかわいらしい木の看板に出くわします。
 

 
予約時間より早くついたので、周りをうろうろしていると、竹で作られた長いすが道路横にあるのを発見。腰掛けて待っていると「聴竹居見学の方どうぞー」と呼ぶ声が上の方から、それまで、セミと小川の音しか聞こえていなかった場所に人の声。ふいを討たれた驚きと共に、招かれた客という気分になります。
 
ゆるやかにカーブしている石の階段を登ると、見晴らしの良い庭が見える聴竹居の玄関に到着する。声をかけてくれたボランティアさんが笑顔で、中で待っているようにと言われる。ぞうりを脱いでスリッパを履いて入る。あと５人ほど来るらしいとのことで安心する。人数が多いと疲れるし、少ないと緊張する達なので、６人ぐらいってのは理想的です。
 

いきなり涼しい聴竹居内

で、最初に居内に入って出くわすのが、中心である居室、いわゆるリビング。床には板が敷かれていてフローリングになっていて、モダンな感じがします。正面に一段あがって畳の間があり。そこに座ってくださいとのことで、そこでじっと待っていた。
 
入って数分して最初に気がついたことは、いつの間にか汗がひいていたこと。室内を涼しい風がそよいでいる感じがしたのでエアコンでも入っているのかと思って、きょろきょろ見回したが、扇風機１台だけ。外が殺人的な日光だったから、この差に驚く。後で散々説明をうけることになるが、工夫によって外との気温差が約４℃はあるという。
 

ボランティアさんに説明をお願いしよう

やがて、道に迷った若い女性２名と年配の２名の４名様と、関東から勉強に来たという工務店の方１名を加えて、見学は開始となった。ボランティアの方に最初に、どういう見学をされますか？と聞かれたので、説明付きで詳しくやって欲しいですとお願いすると、それではと、咳き込んでから、聴竹居のそのそもの説明から初めてもらえる。説明なしで、自由に見学してもいいそうですが、この説明が半端なく面白いので、行ったら、絶対に説明してもらうことをおすすめします。
 
そうして、今日はね、咽喉の調子が悪いんですよと言いながらも、いきなり熱弁開始である。まず聴竹居の建てられた背景から。「聴竹居」は日本最初の環境住宅であり、当時、西洋の影響を受けた建築物が乱立して、日本の建物の良さを忘れてしまっていることに危惧を抱いた建築家藤井厚二が、日本に相応しい和洋折衷の建物の建築を目指したのがはじまりです、と。
 
さらに、藤井厚二は、この辺一体の山林約１万２千坪を買い占めて（上手にプール、茶室下には滝をつくっていたとのこと）次々に建築の実験をしていたこと。実家は広島県の豪商であり、妻は東京都知事の娘とくればお金やらナンやらには困らなかっであろうことなどなど。そして名言「其の国の代表する建築は住宅建築である」という言葉を教えてくれます。その、実験の極め付けがこの５つ目の完成系自宅「聴竹居」であり、その工夫をご覧いただきますとの話。熱のこもった話にいやおうなく期待が高まってました。
 

数々の工夫に感心

早速、披露していただいたのが、まず室内の風の秘密です。この涼しさの秘密は何かというと、淀川から上がってくる西風を室内に取り込んでいるとのこと。見るとさっき座っていた畳の段のあるところがスライドで開き、そこから外の風が入ってきています。外の土台に風穴を開けて、中に通しているとのことでした。いわゆる自然の換気扇です。さらに、天井には紙を５枚張り重ね、湿気を吸い取る工夫を試みています。
 
さらにパノラマで、山下が見下ろせる縁側に移動すると、ここでは天井に同じような穴が空いており、ここからも空気が降りてきています。この仕組みは室内のあちこちに発見できて感心できます。いや、本当に涼しいんです室内が。
 
続いて、説明は縁側のガラス付近に向けられます。このガラスの工夫がたいしたもので、
一見ただ左右に開くだけに見えるんですが、そうじゃありません。
 
夏は日差しを中に入れたくないし、冬は入れたいという矛盾した考えを実現するために、屋根の軒先の角度を見事に調節していますが、上部に刷りガラスを絶妙な場所に入れています。これは太陽の位置を測定して、すりガラスを入れて無粋な軒先を見えないようにして、見下ろす川のパノラマ感を演出しています。角度を計算しての、にくい演出です。
 
実際に座って確認しましたが、確かに軒先が見えない状態になって、目線は目前の風景だけが見えてきます。続いては、左右２枚の幅が違っており、これは風でガタガタ鳴るのを完全に防ぐ狙いがあります。滑らして閉めるその枠の下の部分においても、端っこの部分を僅かに高くしてあり、圧力を増やして、密閉感を高めるなど細かい工夫がなされています。
 
また、縁側の角には柱がなく、屋根の工夫によって（神社などで使う業らしいです）屋根の端を吊り上げるような造りになっており、その強度は阪神大震災でもびくともしなかったことで証明されたそうです。
 
続いて、客室です。客室では自作の机と椅子があり、ここでも工夫が見られます。着物を着た女性が座りやすいように座後ろを大きく開けてある椅子。そして、ここがすばらしかったのが、さっき座っていた畳に座っている人と、椅子に座った人と目線が合う位置に調整してあります。和と洋を目線でかみ合わせるという試みです。そういう藤井という人は目に見えないものをデザインし続けていました。
 
お子様用の作り付け机がかわいかったり、家族全員の顔が見えるようにしたリビング中心の設計で、現代の理想とする家の建築が既にここにあります。そうそう、言い忘れてましたが、この家、基本的にほぼ全面バリアフリーになっています。建てられたのが昭和３年というのが信じられなくなります。
 
一方、金持ちぶりも発揮。当時はほとんど誰も持ってなかったであろう巨大なスイス製の冷蔵庫が台所にあったりとか、配電盤の数からして、電気で文句を言われていたかもしれないとのことで、その辺に妥協なき金持ちぶりを発揮しています。
 
最初はちょっと古いおしゃれな家というイメージだけでしたが、計算された工夫の数々にいちいち驚かされます。工夫を積み重ねていって出来上がるものがここにあります。感動できます。
 
しかし、最も感動できるのは家族の姿がみえることです。見学が終わり１５分ほど自由時間をもらったので、もういちど最初に座った畳から室内を見回していましたが、部屋部屋で生き生きとした人の姿が目に浮かんできました。そのことが一番心に残っています。
 
今回の見学は、ボランティアの人が次の時間の予約がないから、ということで、あまり見せない納戸などの説明してくれたり、こっちの質問に丁寧に答えてくれて、最後に記念撮影までしてもらって、お腹いっぱいの大満足の見学でした。一緒に行った年配の女性によれば、今回のボランティアの方は素晴らしかったわ！とのこと。２回目の見学だったそうです。冬には冬の秋には秋の顔があるそうなので、また来たいと思わせました。
 
そうそう、最後に一つだけ。風と湿気と戦って見事に勝利を収めた藤井厚二でも、蚊の対策だけは無理だったようです。川の側で林の中という場所で、蚊取り線香をものともしない蚊が大量にいます。ムヒなど塗ってで対策は万全にしていってください。
 

所在地	〒618-0071 京都府乙訓郡大山崎町大山崎谷田31
分類	観光スポット
見学予約	【水曜日】 見学希望日の3ヶ月前の１日（5月の見学の場合は2月1日）から 見学希望日の2週間前の水曜日まで。 【金曜日】 見学希望日の3ヶ月前の１日（5月の見学の場合は2月1日）から 見学希望日の2週間前の金曜日まで。 【日曜日】 見学希望日の3ヶ月前の１日（5月の見学の場合は2月1日）から 見学希望日の2週間前の日曜日まで。 ※変更の場合がありますので必ず聴竹居ホームページ聴竹居｜藤井厚二を確認ください。
予約方法	予約は先着順。メール（1928@chochikukyo.com）宛、もしくは聴竹居お問い合わせフォームに、見学したい日と時間（第1～第3希望記入）、見学者全員のご氏名、所属と、お申し込み代表者及び連絡担当者のご氏名、所属、住所・電話・FAX番号・メールアドレスを記入のうえ申込み。 ※当ホームページにコメントいただいても予約はできません。必ずメールを1928@chochikukyo.comにお送りください。
見学時間	水曜日・金曜日・日曜日　9時～16時 【1】9時～　【2】10時30分～　【3】１3時～　【4】14時30分～ ＊お盆・年末年始は休み。（１回あたりの見学時間は概ね７５分とします。）
人数制限	１回あたり原則15人まで（厳守）
見学資格	小学4年生以上。 18歳未満の学生・児童は先生もしくは保護者の付き添いが必要です。 小学3年生以下の室内見学はご遠慮ください。
料金等	1000円／大人　500円／学生・児童（小学4年生以上）
お問合せ先	TEL／FAX 075-956-0030 聴竹居事務局 田邊　均様　携帯：070-2323-1928 1928@chochikukyo.com ＊電話でのご予約は、原則、お受けできませんのでご了承ください。
アクセス	電車：JR山崎駅、阪急大山崎駅からは、それぞれ徒歩約10分～15分程度です。 車：名神高速道路 「大山崎IC（※京滋バイパス「大山崎JCT」に併設）」より車で５分（町営駐車場に駐車。専用駐車場はありません。
ホームページ	聴竹居｜藤井厚二
地図	大きな地図で見る
関連書籍
備考	室内はもちろんのこと近辺における喫煙は禁止（＝禁煙）。 ・室内の写真・ビデオ撮影（携帯利用を含む）は禁止 ・大型の荷物の持込みは禁止（手荷物は玄関に保管）。 ・室内の家具等には手を触れない。 ・禁止表示のある椅子・ベンチには腰掛けない ・見学範囲外への立ち入りは禁止。

2023年7月1日より、館名を「アサヒグループ大山崎山荘美術館」に変更となりました。

アサヒビール大山崎山荘美術館は大正から昭和初期にかけて加賀正太郎によって建築された「大山崎山荘」（登録有形文化財）が元になった美術館です。本館の山荘に加えて、１９９５年に建築家・安藤忠雄設計により建築された地中館、さらに２０１２年の竣工の山手館が加わりました。

山荘は天王山ハイキングルートの途中なので、ハイキング中に立ち寄ることもでき、サントリー山崎蒸留所と並んで、山崎の人気スポットとして親しまれています。大山崎山荘美術館の入館料自体は有料ですが、他は無料で解放されており、そこに至るまでの山道の自然や庭も美しく、花見や紅葉の場所としても隠れた名所になっています。

大山崎山荘の建設と加賀正太郎

大山崎山荘は1911年6月、大阪の実業家であった加賀正太郎がこの地域の土地を購入したのが始まりです。別荘を建てようと、ウィンザー城からの眺めに似た情景が望めるこの地を選び、自らが道路、建物、庭園、植樹を設計し、１９１７年に木造の洋館を完成させました。さらに、増築を重ね1932年には現在の美術館本館である「霽景楼（せいけいろう）」が完成し、今の山荘の姿がほぼできあがりました。

加賀正太郎は、現在の一橋大学を卒業するとイギリスを中心に欧州へ遊学し、帰国すると、不動産経営、貿易商、株式取引に携わり莫大な富を築いた人物です。また事業だけでなく、自らの趣味も極めつくし、併設された温室で洋蘭を研究栽培したことでも有名です。

しかし、戦後の加賀家は事業の建て直しを計れず、1954年の加賀正太郎氏の没後、山荘の所有者は転々とし、会社の保有所や会員制レストランなどにもなっていましたが、１９９０年代に、当時所有化にあった不動産会社が山荘を取り壊し、マンションを建設する計画が持ち上がったそうです。当然、付近の住人は猛反対しました。その際、景観保護をうったえて、協力を受諾してくれたのがアサヒビール株式会社でした。

初代社長の山本為三郎と加賀正太郎は大日本果汁（後のニッカウヰスキー）創立に参加した際に縁があったそうです。山荘を買い上げたアサヒビールは京都府と山崎町の協力を得て、山荘内部と庭を改装し美術館として一般に公開することになり、１９９６年になって、訪問することができるようになりました。

大山崎山荘美術館のコレクション

山荘美術館のコレクションは民藝運動の参加した作家の陶磁器を中心として、漆器、染色、織物、日本画、西洋絵画、現代彫刻などで構成される約1000点を所蔵し、１００点程度を常設しています。また、クロード･モネの「睡蓮」を所蔵し、ジャコメッティの像も収蔵しています。年に数回の企画展や、地域と連携したイベントを行っています。

駅から無料の送迎バスがあります

アクセスは、JR山崎駅と阪急大山崎駅から、徒歩で１５分～２０分程度で入り口のトンネルに（琅玕洞）にさしかかります。ここまでは、直通の無料バスが出ています。（５分程度）　山荘まではかなり急な坂道を登る必要があるので、足腰に自信がない場合、バスを利用した方が良いと思います。

『JR山崎駅から』

春の見晴らし、山荘テラスから

開催中・次回企画展のお知らせ

サントリー山崎蒸溜所は1923年サントリーの創業者、鳥井信治郎が建設した、日本初のモルトウイスキー蒸溜所です。建設候補地を探す段になり、この歴史ある、ここ山崎に目をつけました。山崎の風土は天王山の麓にあり、その先は桂川、宇治川、木津川の３川が合流する場所に位置しています。山に囲まれた盆地でいながら、平地であり、湿度が高く、冬には霧が発生しやすいというウィスキーにとって良好な自然条件を備えていました。実際に今でも、冬に時々霧が出ることがあります。その日は電車は徐行運転、数メートル先しか見えないという日もあります。

 
初代工場長は朝ドラ「マッサン」のモデルとなった竹鶴政孝。後に袂を分かち、後のニッカウヰスキーを立ち上げることになります。

山崎の名水

さらに、山崎には離宮の水と言われる名水が豊富に沸く場所であり、その水質はスコットランドの醸造学の権威であったムーア博士が絶賛する、ミネラルバランスの良い軟水だったと言います。また鳥井新治郎の熱意が、ムーア博士の心を動かし、門外不出とされていたウイスキーの醸造技法を教わることができました。「水」と「土地」というウィスキーの醸造に取って重要な要素がこの山崎にそろいました。
 

そうして「日本の風土にあった、日本人に愛されるウイスキーをつくろう」という思いが形を作りだし、輸入品ではなく、国産のウイスキーを日本人に飲んでほしいという思いを持って、こだわって建てられたのがこのサントリー山崎蒸溜所です。

サントリー山崎蒸溜所の特徴は「世界にも類を見ない多彩な原酒のつくり分け」といいます。味覚のするどいブレンダーの味覚によってなりったっています。これまでに、ここ山崎蒸溜所で作られた「響」「山崎12年」「山崎18年」などがワールド ウイスキー アワードやワールド ベスト シングルモルトウイスキーをなどの数々の賞を受賞しています。
 

サントリー山崎のCM

こちらは5月1日より放送されたサントリーのＣＭです。
 

 
SUNTORY 山崎「山崎蒸溜所「なぜ、この場所なのか。」
小栗旬さんのナレーションで、山崎の魅力を語ります。
 

工場（蒸溜所）を見学できる

また、この蒸溜所の見所というか素晴らしいところは、工場を見学できる（有料）ところにあります。以前は立ち入り禁止でしたが、ウィスキーの良さを世に知ってもらうべきものとして解放されるようになっています。数年前までは、当日の飛び入りでも問題なく入れたのですが、最近は人気が上昇して事前に予約が必要になっていますの気を付けて下さい。
※山崎ウイスキー館内の展示やショップ、有料テイスティングカウンターも予約が必要になりました。
予約なくご来場されますと、場内混雑時には入場できない場合があります。お気をつけください。
 

サントリー山崎蒸溜所関連情報

>> サントリー山崎蒸溜所 関連情報

道を抜けるとぽんと目の前に現れますので、アクセスが良すぎて逆に見落としかねない場所にあります。日頃誰も管理しておらず見るのは無料です。

本殿の創建日は不詳ですが、本殿は、正面の彫刻、頭貫木鼻の若葉彫刻などから室町時代中ごろに建てられたといわれており、大阪府指定有形文化財に指定されています。また隣には神輿庫があり、宝暦三年（１７５３年）に酒解神社三基の神輿のうち一基を新調し譲り受けて保管されています。

この土地は古くは交通の要衝として関所「山崎関」が設置されており、非常のときは警固の兵が守りについたそうです。この関が関大明神社の名前の由来となっています。また、平安時代に関所が廃止された後は「関戸院」として貴族や官人の宿泊施設に使われたといいます。治安三年（1023）関白藤原道長が高野山と四天王寺参詣の帰途に立ち寄ったことが古い記録にあります。他にも平家落ちの途中、安徳天皇の御輿を据え、京都還幸を祈ったとされています。

また直ぐ隣には「従是東山城国」の石標があり、大阪府と京都府の境界を示す標識が経っています。下を流れる小川がその国境線というところですね。

この地は西国街道の宿場町で、今も路の途中に古い建物が散見されます。ちょうどサントリー蒸留所の行き道にありますので、立ち寄るのも良いかと思います。

ＪＲ京都線山崎駅徒歩2分
阪急京都線大山崎駅徒歩6分

ＪＲ山崎駅から天王山へ至る、踏み切りを渡りきると、ちょうど天王山登山口にこの霊泉連歌講跡碑と山崎宗鑑句碑が立っています。

山崎宗鑑

山崎宗鑑は、室町幕府９代将軍足利義尚に仕える武士でしたが、義尚の陣没（延徳元年、1489年）後に出家して宗鑑と名乗り、この大山崎に隠棲しました。大山崎油神人の繁栄や、惣中や待衆の支えによって連歌講の中心人物になり、宗鑑はこの付近にあったとされる冷（霊）泉庵で連歌の会を開いたり、俳句の指導をしていたとされています。また書にも優れ宗鑑流として多くの人々に愛されました。晩年は『新撰犬筑波集』などを発表し、俳諧の創始者として知られています。

宗鑑の自宅は大阪と京都の境目の関大明神の向かいにあったとされ、その場所の旧家森村家には「宗鑑井戸跡」「宗鑑旧居跡」が残されています。ここは古くから「宗鑑屋敷」と呼ばれ 宗鑑の旧居跡です。建物は後世のものですが、邸内には「宗鑑井」と称される井戸があるそうです。

山崎宗鑑句碑

霊泉連歌講跡碑の横にある山崎宗鑑句碑の句には

〈うずききてねぶとに鳴や郭公〉と句が彫ってあります。

これは、「卯月が来て声太く鳴いているのはホトトギス」という意味と
「根太（＝デキモノ）が疼いてきて泣いているホトトギス」という裏の意味をこめた俳諧で、
交流のあった伊勢神宮祠官・連歌師の荒木田守武が根太にかかっていたのを揶揄したものと言われています。

没後は、宗鑑を偲んで山崎を訪れる人が多く、
松尾芭蕉も西遊の途中で立ち寄り句を詠みました。
禁門の変の焼け残りの門（旧家石上の表門）が残っておりそこに芭蕉の句碑があります

ありがたき　すがたおがまむ　杜若（かきつばた）
と宗鑑の事を、俳句に詠んでいます。